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Le récit biblique de la Création est indispensable à la connaissance de l'Éternel Dieu; il est la Source Unique d'informations irremplaçables, puisque c'est Dieu qui en est la Source. C'est là, que la Révélation des origines nous est donnée, et pas ailleurs. Nous avons là, précisé, quel est le but de la Création. Ce but est d'établir une terre sur laquelle les hommes puissent vivre et se développer pour Glorifier leur Créateur.

Cette Révélation nous est donnée dans un récit que nous pouvons comprendre, tel est le Pourquoi de la Création; mais le Comment dépasse de façon infinie notre compréhension et nos grandes théories de toutes les branches de la physique.

En examinant de près Genèse 1 et 2, nous voyons qu'à côté d'une richesse d'enseignement pour la Foi, il y a aussi des enseignements, des informations, qui concernent les sciences. Ce sont les informations qui conviennent à la recherche scientifique, dans les domaines accessibles à notre raison après la Chute.

Nous pouvons relever quelques points, mais il faut bien noter premièrement que cette Révélation de l'Éternel Dieu rejette l'erreur commune à l'esprit humain dépravé, concernant la théorie évolutionniste/transformiste.

Dans le Nouveau Testament nous avons des informations qui ont leurs racines dans le récit de la Création (Matt 12: 40; 19: 4-6; 1 Cor 11: 8-9; 15: 44-45; 1 Tim 2: 11-14).

1. L'espace, le temps et la matière, ne sont pas éternels et ont été créés au commencement bien défini. Bien défini par la lettre Bet de Beréshit du premier mot de l'Écriture (Gen 1: 1). La lettre Bet fait partie des lettres significatives, elle indique le point de départ de l'espace et du temps. Nous le retrouverons plus loin à propos du Démiurge.

2. La Terre n'a pas commencé comme une boule incandescente[2] , mais fut créée au commencement avec sa surface couverte d'eau (Gen 1: 2). Il n'y avait donc pas de chaos, comme le traduisent les "réviseurs" de la Version Second[3]. Le Chaos est un concept de la mythologie des anciens.

3. La Terre et les autres corps du système solaire ne sont pas sortis d'un "Big Bang", mais ont été créés de façon séparée, le premier et le quatrième jour de la Création.

4. La Terre est - non selon sa position dans l'espace mais selon le dessein de Dieu - le corps céleste central. La fonction des planètes, du soleil, de la lune et des étoiles, et seulement de servir l'humanité (Gen 1: 14): mesurer le temps et construire le calendrier, et de nous tourner vers le Créateur (Ps 19; Rom 1: 20).

5. La Terre n'a pas commencé avec une atmosphère réductrice de méthane, d'hydrogène et d'ammoniac, durant des milliards d'années pour arriver en son état actuel oxydant. L'atmosphère a été créée le deuxième jour, riche en oxygène, parfaitement adaptée à la vie des plantes et des animaux et pour les être humains.

6. La vie n'a pas évoluée en partant d'une "soupe primitive"[4] aqueuse, elle a été créée sur la terre ferme: le troisième jour l'Éternel Dieu créa la végétation (Gen 1: 11-12).

7. Les premiers animaux n'étaient pas primitifs dans le sens d'une forme de vie inférieure. Au contraire, ils sont décrits comme des espèces bien distinctes: des poissons, des oiseaux, et de gros animaux marins, tels étaient les animaux créés (Gen 1: 20-21) le cinquième jour.

8. Les oiseaux (Gen 1: 20-21) ne se sont pas développés à partir des reptiles. Les reptiles ont été créés après, au début du sixième jour (Gen 1: 24-25).

9. Les premiers animaux terrestres mangeaient de l'herbes (Gen 1: 30); ce n'est qu'après la Chute d'Adam qu'ils devinrent carnivores.

10. L'homme n'a pas d'ancêtres animaux; il fut créé bien séparément, à la fin du sixième jour, à l'image de Dieu (Gen 1: 27).

11. Le langage de l'homme ne s'est pas développé à partir des grognements inarticulés de formes primitives. Le don des paroles articulées avec l'aptitude à la conversation et de former des mots, lui a été donné dès le commencement (Gen 2: 19-20-23; 3: 9-13).

12. L'univers n'a pas évolué pendant des milliards d'années, mais fut créé durant six jours; on ne peut pas inférer que les 4 premiers jours étaient différents des suivants. Le premier jour est dit Jour Un Yom éhad, pour bien marquer son commencement et sa fin: un soir un matin.

1. Dieu est le Créateur de tout ce qui existe, de toute vie (Gen 1: 1). Le Saint Esprit a son rôle dans la Création (Gen 2: 3). L'action de créer est mise en œuvre par le Christ Jésus (Col 1: 15-16; Jean 1: 1-4,10 ). Il est la Parole Créatrice, qui amène tout à l'existence, rien n'existe en dehors de Lui (Col 1: 17, Jean 1: 3).

2. Dieu a créé, selon Sa Parole: Dieu dit … répété dix fois, par Sa Puissance (Jér 10: 12); selon Sa sagesse (Prov 3: 19); selon Sa volonté (Apoc 4: 11), de façon immédiate (Ps 33: 9); à partir de rien ex nihilo (Héb 11: 3).

3. Adam fut créé à l'image de Dieu (Gen 1: 27) et reçu son esprit lorsque Dieu l'insuffla en lui. La constitution d'Adam (1 Thes 5: 23) rend l'homme différent des animaux, non seulement en détails, mais de façon fondamentale, la biologie moléculaire n'y change rien. L'Éternel Dieu a donné à l'homme une si haute place qu'il fut créé à peine inférieur à un dieu (Ps 8: 5).

4. Dieu créa l'homme Adam le premier; la femme Ève fut créée ensuite par Dieu à partir d'une côte d'Adam (Gen 2: 18, 21-22).

5. Le mariage n'est pas une invention de l'homme, au cours de son développement culturel, mais c'est l'Éternel Dieu qui l'a établi pour le premier couple, Adam et Ève (Gen 2: 24).

6. Le premier couple humain a vécu dans le Jardin d'Eden jusqu'à sa révolte contre son Créateur: la Chute (Gen 3: 6-24). Eden n'était pas un terme mythique ou allégorique[5], mais un endroit bien réel.

7. L'Éternel Dieu donna à Adam la vice-gérance du Jardin, comprenant la fonction de le cultiver et la fonction de nommer tous les animaux créés (Gen 1: 28; Ps 8: 7). C'est ce que dans la pensée Réformée nous reconnaissons être le Mandat Culturel.

8. L'Éternel IHVH a jugé Sa Création complète très bonne! Ainsi, il n'y avait pas de travail pénible, pas de maladies, pas de mort, aucune souffrance ou peine dans toute la Création avant la Chute.

9. Après les Six jours de Création l'Éternel Dieu se reposa le septième jour et le bénit, parce qu'il n'est pas dit qu'il y eut un soir et un matin, il ne faut pas inférer que ce jour dure toujours, comme il est suggéré dans certains milieux. Dieu ne se repose pas sur la Terre. Ce cycle de six jours de labeur suivi du sabbat est rappelé en Exode 20: 9-11, souviens-toi du jour du repos pour le sanctifier…mais le septième jour est le repos de l'Éternel ton Dieu…et Il s'est reposé le septième jour.

Notre lecture du récit de la Création est d'une importance vitale; l'exercice de notre foi, dans notre vie, dépend de la signification que nous attachons à ce récit. Mais aucune autre partie de la Bible n'a été aussi fortement soumise aux attaques des athées, des agnostiques, de certains universitaires, et même des théologiens dans les Instituts bibliques et les Facultés de théologie.

Ce qui fait que beaucoup de gens, n'ont qu'une vision très distordue des informations venant de l'Éternel Dieu Lui-même. Nous allons donc voir, les diverses réponses provenant de cette situation de relativisation de la Parole de Dieu dans diverses considérations:

1. La Bible est considérée comme un livre écrit après une longue tradition orale. On trouve ce point de vue, même chez des chrétiens sincères.

3. D'autres considèrent la Bible comme un texte antique, auquel on peut appliquer les procédés herméneutiques utilisés pour la littérature antique. On trouve cette façon de faire, même parmi les "évangéliques" d'aujourd'hui.

12. Une histoire de l'origine du monde, à ne pas prendre littéralement, car elle correspondait à la compréhension des hommes du temps où cette histoire fut écrite.

14. Une profession de foi en Dieu le Créateur, qui ne donne pas de faits scientifiquement exacts.

15. Un conte Juif, au sujet de la Création, dont le contenu a été influencé par les peuples environnants, avec de vieux mythes.

16. Une histoire arrangée littérairement pour décrire les origines, dont le contenu s'adapte très bien aux théories évolutionnistes;

Le récit de la Création nous donne les informations souhaitées par l'Éternel Lui-même, pour chacun de nous, avec le sceau de Sa vérité absolue.

C'est donc le rapport précis de ce qui est arrivé, dans des termes que nous puissions comprendre. Ce sont des faits qui doivent être pris à la lettre, littéralement. Nous avons là les faits essentiels nécessaires à notre foi; mais ce récit contient aussi des données scientifiques de base, qui constituent la structure nécessaire et essentielle à toute recherche, celle-ci peut ainsi correspondre à la réalité.

tous les modèles impliquant une évolution des espèces à partir d'une "soupe primitive" et dérivant les unes des autres

Si le récit de la création avait une origine humaine, il n'aurait aucune signification et serait entièrement faux.

Son origine divine lui donne son caractère contraignant pour toute étude des faits révélés ou constatés..

[1] GITT Werner, The biblical teaching consernig creation, dans Concepts in Creationism, Evangelical Press, 1986, p. 32

[2] L'hypothèse de la Terre supposée avoir été, à l'origine, une masse incandescente, a été utilisée en 1836 par Arago, pour calculer l'age de celle-ci. Or la Bible est formelle, la terre a été tirée de l'eau…surgit à la Parole de Dieu ( 2 Pie 3: 5).

[3] La Nouvelle Bible Second, édition d'étude, Alliance Biblique Universelle, 2002.

[4] TYLER David J.,The myth of prebiotic soup, http://www.pages.org/bcs/bcs067.html

[5] Certains théologiens "évangéliques" en profitent pour déclarer qu'il s'agit du néolithique, l'age de la pierre polie, au temps du passage d'une soi-disant culture de la cueillette, à celui de l'agriculture et de l'élevage! Ce ne sont là que des affirmations, selon la philosophie évolutionniste, sans la moindre justification.

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