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Le verset 4 du 2ème chapitre, est la clé nécessaire pour comprendre les 11 premiers chapitres de la Genèse et par extension toute la Bible: Voici les origines (générations) du ciel et de la Terre, quand ils furent créés... Selon E.J. Young[1], ce verset a une extrême importance pour la compréhension correcte de la structure de la Genèse. Cette structure n’est pas littéraire ou « historico-artistique », selon hypothèse du cadre (framework), citée, réfutée, et refusée par E.J.Young.[2] En effet, c’est ce genre d’hypothèse qu’il faut faire, lors d’une étude littéraire de texte: un texte de Victor Hugo par exemple, l’apprenti littéraire doit dire comment l’auteur a procédé pour écrire son œuvre, même s’il n’en sait rien. Bien sûr il y a beaucoup de réponses diverses, aussi fausse les une que les autres!

Comme nous l’avons dit, les toledot se rencontrent 11 fois dans la Genèse et sont toujours les en-têtes des sections qui suivent. En 5: 1, nous lisons: Voici le livre de la postérité d’Adam... Comme en 6: 9: Voici la postérité de Noé... Le mot postérité ou générations, signifie ce qui est engendré à partir de...

Lorsque les pharisiens interrogèrent notre Seigneur sur le divorce (Matthieu 19: 4-5), Il répondit: N’avez-vous pas lu que le Créateur, au commencement fit l’homme et la femme (Genèse 1: 27; Genèse 2: 22). Ensuite, Il ajoute: C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et les deux deviendrons une seule chair (Genèse 2: 24). Cette façon de répondre du Christ, montre qu’Il considérait que ces deux chapitres appartenaient à un seul et même récit, en totale harmonie.

Les critiques avaient cru qu’en Genèse 1, le Nom de Dieu était Elohim et en Genèse 2, un autre nom, le tétragramme sacré IHVH, mais en Genèse 2: 4 il y a IHVH Elohim, or IHVH est le Nom le plus personnel de Dieu, là où Dieu Se révèle personnellement à Adam.

Genèse 2: 1-3 nous parle du septième jour et appartient au Chapitre 1. En Exode 20, l’Eternel dit en instituant le jour du repos: ... car l’Eternel a fait en six jours les cieux, la terre, la mer et tout ce qui y est contenu, et Il S’est reposé le septième jour. C’est pourquoi l’Eternel a béni le jour du repos et l’a sanctifié (Exode 20: 8-11). L’Eternel dit ce qu’Il a fait, où étions nous pour le contester: toute contestation est même injurieuse à Son égard.

Comme nous l’avons annoncé ci-dessus, le verset 4 est un verset clé qui permet de comprendre le livre de la Genèse: c’est un verset qui introduit la descendance, la postérité d’Adam. Le Chapitre 1, jusqu’au Chapitre 2: 3 est le récit de la Création, tel que le Créateur l’a révélée. Du verset 2: 4, au verset 50: 26, nous avons le compte rendu des générations ou des origines des personnages importants pour l’Histoire Sainte qui est l’Histoire du Salut en Christ.

D’emblée, l’accent est mis sur la situation de l’homme devant la face de l’Eternel, de deux manières:

Il y a une séquence chronologique: premièrement l’homme est formé de la poussière de la terre, et de façon immédiate, le souffle de Dieu le rend vivant, ensuite Dieu plante le Jardin d’Eden, après quoi, Il place l’homme Adam dans ce Jardin pour le cultiver, avec le commandement: ...Tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal... Premier article de la Loi de Dieu. Au chapitre 1, nous avons appris qu’Adam a reçu la vice-gérance de la terre, avant l’arrivée d’Eve. Comme nous le voyons au Chapitre 3, Dieu converse avec Adam.

Nous voyons que dans Sa grande Bonté l’Eternel a bien préparé le Jardin, avec les animaux, que nous pouvons dire domestiques et les arbres. Ce n’est pas là divers stades de la Création, comme au chapitre 1. Il en est parlé au passé (à la forme accomplie): ce que Dieu a déjà créé.

L’Eternel dans Sa bonté et Sa confiance ordonne à Adam de nommer et classer les animaux (deuxième article de Loi, partie du Mandat culturel), C’est aussi un travail, en Eden le travail était un élément parfait, selon le dessein de Dieu; nommer c’est connaître, selon l’Écriture. Ainsi, Adam est le premier et le plus grand zoologiste: l’Écriture nous montre la première œuvre scientifique[3].

2- L’action miséricordieuse de l’Eternel Dieu, au bénéfice de l’homme et de la femme est accentuée. Il y a l’arrivée merveilleuse d’Eve.

En Genèse 1: 28, nous avons appris que Dieu créa l’homme et la femme. Mais dans ce chapitre 2, nous apprenons que Adam et Eve n’ont pas été créés au même instant: Adam le premier, il a été seul. Nous ne savons rien sur la durée de cet intervalle. Dieu dit: Il n’est pas bon que l’homme soit seul (2: 18). Jusque là, Dieu avait été très satisfait de Son œuvre. Pour la première fois Il dit qu’il y a quelque chose qui n’est pas bon: et l’Eternel forma Eve à partir d’une côte d’Adam. Ensuite Il amena Eve à Adam comme la plus grande et la plus prestigieuse de Ses œuvres et comme le don le plus magnifique. Telle est l’origine du mariage.

A la fin de ce chapitre, Adam est au sommet de la Création, mais il faut toujours faire la distinction Créateur-créature, il est à la place que Dieu a préparée, et où Il a choisi de l’installer. Il y a là une relation particulière. Adam est à sa place pour vivre et travailler; et il a reçu l’épouse idéale.

Ce chapitre n’est pas seulement un développement détaillé et précis du Chapitre 1 concernant l’homme, c’est aussi la préparation du chapitre 3. Adam formé de la poussière du sol, rendu vivant par le souffle de Dieu, qui est la Source de toute vie, va retourner à la poussière et sera chassé du Jardin, à cause de sa transgression de la Loi de Dieu, le premier commandement. Le plus tragique, celle qui devait être son aide, dans les choses de l’esprit, mais aussi dans les travaux du Jardin, devient le canal de la tentation: Eve fut l’instrument de la Chute, non pas parce qu’elle était plus faible, mais parce qu’elle était porteuse de la vie. Adam qui devait être la tête, le gardien fidèle, se rebella et conduisit son épouse et leur postérité dans la détresse du péché et de la mort; Ils s’étaient séparés de leur Créateur qui les avait comblé de tous Ses bienfaits.

Tous les humains veulent savoir qui ils sont, ou ce qu’ils sont, pourquoi ils sont là et où ils vont. Quelle est leur destinée?

Hors de la Révélation biblique, il n’y a pas de réponse; surtout pas en envoyant une sonde sur la planète Mars, ou plus loin encore. Ce qu’il y a de pire, c’est que les zoologistes disent que l’homme est essentiellement un animal, avec une partie du cerveau de caractère reptilien. K. Marx prétendait trouver l’essence de l’homme dans le travail. Les existentialistes affirment qu’il est pure volition XE "volition" XE "volition" ^*, c’est-à-dire qu’il a la possibilité d’agir volontairement, qu’il n’existe que par sa propre volonté.

Lorsque nous disons: Que faisons-nous? Il n’y a pas de réponse plus juste et plus rigoureuse qu’en Genèse 2: 7. Formé de la poussière du sol, l’homme est homme parce que l’Eternel Dieu l’a fait ainsi; contrairement à la pensée grecque dégénérée après la dispersion de Babel.

Amené à la vie par le souffle de Dieu le seul Créateur, l’homme fait à l’Image et à la ressemblance de Dieu, introduit dans la gloire, participant à l’honneur de Dieu: il ne peut aspirer à cette gloire que par la seule grâce de son Créateur.

La Bible n’est pas un traité de métaphysique XE "métaphysique" (au delà de la physique); elle parle de faits et de personnes bien réelles. Personnes qui ont vécu en des endroits réels et bien précis, dans l’Histoire des actes Rédempteurs de Dieu.

C’est aussi l’histoire réelle de la Chute, qui a fait tomber l’homme dans son état actuel de dépravation. Eden a été un endroit réel et la Chute est un fait historique réel, dont nous sommes les héritiers, avec tout le mal que nous voyons aujourd’hui, autour de nous ou en nous, par notre seule faute. Ce n’est pas le résultat d’une imperfection, ou d’une anomalie génétique, même si les anomalies génétique dérivent de la Chute. La rébellion et la Chute sont des faits bien réels et spirituels. La Chute a provoqué la mort spirituelle de tous.

Contrairement à l’esprit sécularisé, qui sévit partout, la Bible oppose son optimisme, en déclarant qu’il est vrai que à part le Salut de Dieu, l’état des hommes est désespéré.

Moïse place Eden à l’est du Sinaï, à l’Orient; mais il y a eu le Déluge universel qui ne permet pas d’identifier exactement le lieu. Bien que, sans grand risque de se tromper, on peut dire qu’avant la Déluge, il n’y avait qu’un seul continent (Genèse 1: 9): la Pangée, selon la tectonique des plaques. Ainsi le Jardin était au centre de la Terre, là où plus tard fut établi Jérusalem.

Un fleuve (v.10) sortait d’Eden pour arroser le Jardin et de là, il se divisait en quatre bras, Pichon entourant le pays de Havila. Nous ne pouvons pas savoir où cela se trouvait, car comme nous venons de le dire, il y a eu le Déluge universel[4] qui a remodelé la surface de la Terre. Souvenons-nous qu’aujourd’hui encore les océans et les mers recouvrent 70% de la surface de la Terre, avec des abysses de plus de 11 000 mètres de profondeur.

Alors le cycle hydraulique était complètement différent[5] de celui d’aujourd’hui, qui a commencé après le Déluge (Ésaïe 55: 10-11; Job 28: 24-36; 36: 26-29; Psaume 135: 6-7), il n’avait pas encore plu (Genèse 2: 5): il y avait des rivières antédiluviennes qui n’existent plus aujourd’hui. Tout cela est hors d’atteinte par la géologie ou toutes autres recherches de traces antérieures. La Géographie décrite dans ces versets n’existe plus dans le monde présent, pas plus que la topographie: tout a été changé. Il ne faut pas oublier 2 Pierre 3: 5-7. Cela signifie que les noms qui semble postdiluvien furent originellement antédiluviens.

1 - Mais en encore avec 2 Pierre 3: 5-7, Eden est décrit comme un lieu bien réel; une place idyllique parfaitement pourvue pour Adam et sa postérité. Cet état parfait est décrit en Genèse 2: 7. De même en Genèse 2: 8-17 l’environnement de l’homme avant la Chute est montré dans sa perfection. Nous voyons ainsi que la Chute a eu un effet terrifiant. Adam n’a pas péché à cause de quelques défauts dans le Jardin sur lequel Dieu l’avait établi responsable; Dieu avait dit que tout était très bon.

L’environnement d’Adam était d’une grande beauté. Malgré la Chute cosmique (Romains 8: 20), nous pouvons en voir des restes, souvent mêlés aux désordres; dans nos cités, les jardins ne sont pas toujours propres, mais il y a encore des fleurs magnifiques, et la vie dans nos cités, pour beaucoup, y est aussi très dure. Nous voyons là les conséquences du péché originel et des péchés actuels.

2 - La beauté de la Création, et du Jardin en particulier, n’est pas du tout liée à son aspect utilitaire. Dans notre état de péché, nous avons tendance à penser que seul est beau ce qui nous est immédiatement utile. C’est une erreur; beaucoup de choses sont belles en elles-mêmes. Avant la création d’Adam et Eve, l’Eternel avait créé un monde très beau, avec une grande valeur intrinsèque: quelques parties seulement étaient utiles à Adam et Eve.

3 - Le Jardin était parfaitement conçu pour être sous la responsabilité d’Adam. Adam était relié au sol, duquel il a été tiré, mais aussi à Dieu qui lui avait donné la vie; chaque jour de sa vie, il devait se souvenir de son origine. En même temps il ne devait pas oublier sa responsabilité: il devait travailler le sol à la gloire de Dieu.

Adam et Eve étaient dans un monde très bon, ils étaient vice-gérants, l’Eternel leur avait confié Son œuvre et Il les avait bénis.

Par contre le Christ-Jésus a fait face à ce que Adam et Eve ne pouvaient pas même concevoir. Lui le Rédempteur était devant la plus profonde horreur, avant Son agonie sur la Croix de malédiction; Il a obéi jusqu’à la mort.

Le deuxième contraste entre la conduite d’Adam et Eve en Eden, et celle du Christ à Gethsémané, est qu’ils ont écouté Satan. Lui le Fils éternel de Dieu a prié pendant que Ses disciples insouciants dormaient. Adam et Eve au moment où ils allaient se rebeller et condamner ainsi toute leur postérité n’ont pas prié.

Le troisième point de contraste est qu’Adam et Eve ont transgressé le Commandement de leur Créateur et ils sont tombés. Lui le Christ Rédempteur a vaincu par Sa prière de communion avec Son Père. Adam et Eve ont plongé leur postérité dans la misère; le Christ a sauvé tous ceux que Son Père Lui a donnés, aucun ne sera perdu (Jn 17: 12). Le chapitre 5 de l’épître aux Romains, nous précise ce que sont le péché et la Grâce.

Le péché, la mort et le Jugement proviennent de l’acte de rébellion d’Adam.

Justice, vie et règne avec l’Eternel nous sont donnés à la Croix du Christ.

Dieu dit que tout ce qu’Il avait fait était très bon et a donné Sa bénédiction. Mais au verset 18, Il dit: il n’est pas bon que l’homme soit seul... et l’Eternel forma une femme à partir d’une côte d’Adam (v. 21-22). Ainsi la femme n’est pas directement faite de la poussière du sol. La femme est faite de l’homme, mais aussi pour l’homme; elle est le plus grand don de Dieu, semblable à Lui. C’est Adam qui nomme Eve. Tel est l’ordre de création.

L’Eternel Dieu prépara Adam pour l’arrivée d’Eve: l’Eternel montre à Adam que dans toute la Création, jusque là, il n’y a personne qui puisse être sa compagne. La première leçon donnée est qu’Adam doit attendre son épouse, qui sera le plus précieux don de son Créateur: tous les deux créés à l’image et à la ressemblance de Dieu. Aucun animal n’a été créé à l’image de Dieu, l’homme n’a aucune ascendance animale! Il y a une barrière infranchissable entre l’animal et l’homme. Les animaux n’ont pas d’esprit et ne peuvent communiquer avec l’homme. Nous avons là l’exposé de la discontinuité radicale, infranchissable, entre Adam et le genre animal: c’est là une autre réfutation de l’hypothèse évolutionniste.

Si Eve avait eu un corps d’origine humanoïde, qui aurait été son progéniteur? Sur ce point, et en beaucoup d’autres, l’idée d’évolution humaine est radicalement confrontée à la Révélation qui ne l’accepte pas, c’est une contradiction totale avec ce que l’Eternel Créateur nous enseigne dans la Bible[6].

Voilà Adam, homme de science, le premier excellent zoologiste qui n’est pas évolutionniste, il a tout examiné de très près, toute la Création, et il n’a rien trouvé qui lui ressemblait. L’hypothèse de l’évolution n’est qu’un concept philosophico-religieux issu de la rébellion contre Dieu[7].

Adam a été préparé pour Eve et Eve pour Adam, son seul et idéal vis-à-vis dans tout le monde. L’homme et la femme sont différents, mais il n’y a rien de plus semblable qu’un homme et une femme, un époux et une épouse. Adam dans son état d’origine était la créature la plus extraordinaire dans toute la Création: Luther disait qu’il était plus fort que le lion ou l’ours, avec un œil plus perçant que celui du lynx ou de l’aigle. Et Luther ajoutait que tout cela était vrai pour Eve, mais qu’en plus elle avait une beauté et une grâce que rien ne surpassait: dans sa première gloire, Eve était la merveille des merveilles.

Avec son excellence physique, mentale et morale, très au dessus de ce que nous pouvons voir aujourd’hui chez les meilleures, elle était une aide semblable à lui (2: 20). Cette position ordonnée, pour toujours par l’Eternel Créateur, est aujourd’hui contestée par les féministes: c’est une cause d’anxiété pour beaucoup d’autres femmes. Que l’homme ait été établi chef[8] et que l’épouse doit obéir dans le mariage, est qualifié d’inégalité et d’injustice: cependant, c’est une rébellion contre l’ordre de Création. Ce qui est pire encore, c’est que le mariage est méprisé, que la famille est dénigrée, que les enfants sont considérés comme une gène. L’ordre créationnel est refusé, certain lobby veulent l’abolir selon leur propre loi.

Elizabeth Elliot[9] posait la question: dans quel sens le rouge est égal au bleu? Il y a égalité dans le sens que les deux sont une couleur du spectre de la lumière, à part cette différence, parler d’inégalité n’a pas de sens.

Quant à l’homme et la femme, il y a beaucoup de points où ils sont égaux. Tous deux sont créés à l’image de Dieu, tous deux sont placés sous le commandement de la Loi de Dieu, tous deux sont coupables d’avoir désobéi, tous deux sont sous la grâce de Dieu en Christ. Elizabeth Elliot cite Gal 3: 28 qui est la magna charta de celles qui se proclament féministes bibliques:, nous voyons que l’Apôtre dit: qu’il n’y a plus ni homme ni femme, car vous êtes tous un en Christ-Jésus. Ceci après avoir dit qu’il n’y a plus ni Juifs ni Grecs. Mais le verset 27 montre qu’il s’agit de nous tous qui avons été baptisés en Christ: et il y a toujours des Juifs et des Grecs.

Devant la face de l’Eternel, le statut social, la nationalité, le sexe, ne sont pas des signes distinctifs qui nous qualifieraient pour devenir membres du Corps du Christ. Cependant, au delà de ces qualités, le terme d’égalité n’a pas de sens.

Dans la Bible, la famille est décrite délibérément de façon parallèle à la Sainte Trinité: la relation entre le père, la mère et les enfants est tout a fait semblable. Dans l’œuvre de Rédemption, les trois Personnes, un seul et unique Dieu, ont agi ensemble[10] égales en pouvoir et en gloire; mais le Fils est soumis au Père, le Saint-Esprit est soumis au Père et au Fils.

Cette relation est bien parallèle à celle de l’homme et de la femme dans le mariage: le chef de l’homme c’est Christ, le chef de la femme est l’homme et le chef de Christ est Dieu le Père (1 Corinthiens 11: 3).

Lorsque l’Eternel Dieu présenta Eve à Adam (premier homme, première femme), Il n’a pas seulement donné à Adam une compagne et une aide, Il a aussi établi le premier mariage comme la première et la plus importante institutions données à l’humanité, dans l’Ordre de Création. Bien avant les gouvernements, les églises, les écoles et toutes les autres structures sociales. Avant tout Dieu établit un foyer sur la base du respect et de l’amour mutuel d’un époux et d’une épouse; toute les autres institutions sont fondées sur le mariage: le mariage est le fondement de la société. C’est bien là le vrai problème de nos jours: le mariage est attaqué, des groupes de pensée veulent le détruire, dans leur aveuglement ils ne voient pas que la société va inévitablement s’effondrer.

1 L’hédonisme: Les attaques les plus sournoises sont fomentées par l’hédonisme rampant, appelé le nouvel hédonisme ou « Philosophie PlayBoy ». Il n’est nouveau que dans le sens qu’il est beaucoup plus répandu et accepté, comme jamais auparavant. C’est un « jeu » dans le sens où un enfant joue avec des allumettes, ou un païens joue avec les choses sacrées.

L’hédonisme dit que le but principal de la vie est le plaisir, qui doit être recherché, quelles que soient les conséquences pour l’avenir: ce qui est faisable est moral... l’IVG est un acquis moral a dit un Garde des Sceaux, ministre de la justice. Tout cela est soutenu par de soi-disant «théologiens chrétiens », ils appellent cela la nouvelle morale[11]. Tout est permis à condition de ne pas heurter les autres. Telles sont les conséquences du péché originel.

2 L’adultère qui est justifié par un argument des hommes, selon lequel cela tonifie un mariage qui ne va pas bien: chez les féministes l’argument est le même. Cette théorie est un mensonge du Diable, qui a dit vous ne mourrez pas (Genèse 3: 4). Il y a là transgression du 7ème commandement (Ex 20: 14).

3 Le divorce (loi de 1884) Il n’y a pas si longtemps que le divorce était réprouvé: certes certains mariages, rares, sont terriblement malheureux, mais de l’exception on a fait la règle: c’est toujours comme ça, lorsque la Loi de Dieu est méprisée et transgressée. Chaque enfant a droit à un père et une mère unis pour toujours.

4 L’avortement (loi de 1975) qui est devenue la législation de l’avortement à la demande. L’avortement est considéré comme une affaire exclusivement privée, entre une femme et un «médecin ». Le père est exclu, le mariage est rompu. L’assistance à personne en danger de mort est abolie: le crime est «légalisé ». Depuis 25 ans, il y a eu 6.000 000 de morts en France. Ainsi l’Etat, et les Fédérations d’églises, qui le soutiennent, sont des ennemis de la famille, montrant ainsi leur corruption.

Avec et par Dieu, Eternel Souverain Créateur et le Christ victorieux, tout est possible. Mais le juste Jugement de Dieu dans l’Histoire, a été, et peut être encore terrible, même s’il reste largement inférieur au Déluge.

1. Comme le dit le Pasteur James Montgomery Boice (PCA)[12], il n’y aura pas de rétablissement, tant que les chrétiens ne retrouveront pas le vrai sens que le Créateur a donné au mariage. Seul les chrétiens ont un Évangile/Loi pouvant apporter tout ce qui est nécessaire. L’orgueil inné du cœur humain déchu doit être brisé, il doit être attaqué au dessous de la racine, et la seule arme est la Vraie Prédication de la Parole de Dieu[13].

Aujourd’hui, ce qui est mis en avant, c’est l’amour de soi, les gens sont toujours prêts à trancher les liens du mariage, ou à les oublier. Nombreux sont ceux qui croient qu’ils ont une excellente personnalité qui doit être révélée pour s’épanouir tranquillement dans le monde; ils ne veulent pas faire l’effort de construire leur personne par l’éducation et l’instruction, dans l’œuvre et la Révélation du Créateur Dieu: le Christ nous a dit que pour le suivre nous devons porter notre croix (Matt 16: 24)

2. Le vrai sens du service: nous vivons pour servir et non pour être servi (Eph 5). En Philippiens 2: 9, nous voyons que Dieu a donné au Christ un Nom au dessus de tous les noms. Mais dans la chambre Haute (Jn 13: 12-15), Il prend son vêtement extérieur, le met autour de sa ceinture, verse de l’eau dans un bassin, se met à genoux et lave les pieds des Apôtres. Ensuite Il leur dit: Comprenez-vous ce que je vous ai fait? Vous m’appelez Maître et Seigneur, et vous dites bien, car je le suis... vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres, car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. Voilà ce qu’est le Vrai Chef, le vrai mari... pour la Gloire de Dieu.

J.M. Boice raconte que l’un des anciens (elders) de son Église, qui enseignait, dit un jour que Dieu avait créé les brebis de façon que les chrétiens puissent entendre comment ils agissent, et ce qu’ils sont: Dieu a créé les brebis en troupeaux de façon que Jésus ait cette illustration lorsqu’Il arriverait à ce point important de Son enseignement (Jn 10: 3-4).

Cet ancien affirmait ainsi la totale Souveraineté de Dieu dans l’Histoire, que Lui seul développe et conduit, le futur existe en Lui seul, selon Son Plan conçu de toute éternité. Ainsi Dieu n’a pas créé les brebis (comme l’enseignent les Pélagiens et les Arminiens) de façon que Jésus découvre que c’était là une bonne illustration. Non! Cette création est incluse dans le dessein éternel de la Sainte Trinité, en Christ, avant la fondation du monde.

Le point central, est que la Souveraineté de Dieu est aussi Vraie pour le mariage, car la Bible nous dit explicitement que Dieu a créé le mariage de façon que nous puissions comprendre la plus importante des relations spirituelles. Dieu est Esprit, c’est Lui qui a créé la matière. C’est pourquoi le Christ-Jésus est le grand Fiancé de l’Église: ainsi ceux qui croient en Lui sont décrits comme des fiancés. Comment pourrions-nous communiquer Son amitié, si nous n’honorons pas le mariage? Le premier mariage à été béni par l’Eternel, aujourd’hui le mariage Chrétien est béni par le Ministre de la Parole et des Sacrements, pour montrer ainsi au monde ce que le Créateur veut.

N’oublions pas que le Christ avant de partir nous a dit: tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre (Matthieu 28: 18), et sur la Terre

[1] YOUNG E.J. An Introduction to the Old Testament, The Tyndale Press, 1960; p. 51

[2] NOORDTZIJ A. Gods Woord en der Eeuwen Getiuis. Kampen ,1924

[3] TASSOT D., A l’image de Dieu: préhistoire transformiste ou préhistoire biblique, Ed. CESHE-France, « sans doute la Genèse ne se réduit-elle pas à un traité scientifique se proposant de décrire “tous” les faits observables... Mais les informations qu’elle donne sont fondamentalement scientifiquement vérifiables, et aucune expérience ne les a jamais réfutées. Le texte de Genèse 1 à 11 est bien de la prose, pas de la poésie ». p. 113

[4] AALDERS G. Ch. op. cit. p. 86

[5] MORRIS H.M. The Genesis Record, op. cit; p. 84. En 2 Pierre 3: 5-6, nous lisons: ils oublient volontairement qu’il y eut autrefois, des cieux et une terre qui, du milieu de l’eau et formée par l’eau, surgit à la Parole de Dieu, et que par les mêmes causes, le monde d’alors périt submergé par l’eau; mais par la même Parole, les cieux et la terre sont gardés en réserve pour le feu...

[6] MORRIS H.M. op. cit. p.

[7] GITT Werner, Did God use évolution? , Christliche literatur-Verbreitung e.V, 1993

[8] 1 Corinthiens 11: 3 Je veux cependant que vous le sachiez: Christ est le chef de tout homme, l’homme est le chef de la femme, et Dieu est le Chef de Christ.

[9] Citée par J.M. BOICE

[10] Confession de Westminster

[11] Voir la description de Klaus BOCKMÜL: La nouvelle morale, Revue Réformée N° 60 (1964/4).

[12] BOICE J.M. Genesis vol 1, p. 116, Zondervan 1982, Grand Rapids, MI

[13] LANE Denis, Prêche la Parole, Europresse 1988