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Le Mythe de la neutralité
4. 5 Le mythe de la neutralité[1]
4.5.1 La recherche d’un prétexte
Les prétextes des chrétiens pour manifester un esprit neutre en toutes choses, dans leur façon de penser, sont très répandus0. Cependant cette attitude frappe au cœur de notre fidélité à notre Seigneur et Sauveur.
Cette attitude se rencontre dans beaucoup d’institutions d’enseignements dites Chrétiennes, Instituts Bibliques ou Facultés de Théologie. Souvent, l’autorité de l’Écriture Sainte est mise en doute dans les domaines des sciences, de l’histoire de la littérature etc.
Les enseignants, les chercheurs, les écrivains sont conduits à penser qu’il est honnête de mettre de côté leur Foi en Christ, dans leur salle de classe, dans leur laboratoire, lorsque ce qu’ils font n’est pas directement lié au culte du Dimanche matin.
Ils pensent que la vérité est toujours la vérité partout où elle se trouve. Tout le monde peut la trouver, mais sous la direction de maîtres à penser, reconnus par exemple par la communauté scientifique: c’est le point de vue de la laïcité.
Est-il nécessaire de prendre en compte, disent-ils, les enseignements de la Bible pour bien comprendre la guerre de 1870, ou la formule chimique de l’eau, ou les règles de la logique? Telles sont les questions posées par les chrétiens qui insistent sur la neutralité qu’ils veulent avoir dans leur travail d’enseignants, ou de scientifiques, ou encore dans le domaine de la gestion de la cité des hommes.
Même certains apologistes préconisent la neutralité, en prétextant qu’ils ne seraient pas écoutés par les gens du monde, ce qui en fait signifie qu’il faut commencer à parler comme si l’on ne connaissait rien de véritable. Les vérités bibliques sont ainsi considérées comme des hypothèses.
L’éducation sécularisée est alors considérée comme normale, nul besoin d’écoles chrétiennes, il suffit d’ajouter un petit supplément avec des prières, et la lecture de la Bible à la maison. Lorsqu’il s’agit d’éducation on doit être neutre. La foi biblique ne doit rien dire de particulier sur ce qu’un enfant doit apprendre au sujet du monde et des hommes. On dit que les faits sont les mêmes à l’école publique et dans les écoles chrétiennes.
Dans ces conditions, et beaucoup d’autres, nous voyons que les Chrétiens sont appelés à soumettre leur foi biblique, peut être temporairement, à l’utopie régnante de la neutralité. Certainement Satan aime cette attitude!
Cette attitude, plus que toute autre chose, empêche le monde de croire que le Christ Jésus est le Seigneur qui détient toute la Puissance de Dieu. Cette neutralité rend les Chrétiens impotents dans leurs tentatives de témoignage, sans but dans leur marche, et complètement désarmés dans leur combat contre les puissances et les principautés de ce monde. Mais plus encore, la neutralité va à l’encontre de la sanctification (mise à part) par la Vérité. Jésus a bien dit: Sanctifie-les par la Vérité; Ta Parole est la Vérité (Jean 17: 17).
Contrairement à la demande de neutralité des hommes, la Parole de Dieu exige l’adhérence, sans restriction, à la Vérité révélée. En effet, c’est en Christ que sont déposés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance, quelle que soit la logique utilisée (Col 2: 3-5) quels que soient les discours séduisants . Tous les domaines de la vie, la pensée, comme l’expérience sont reliés au Christ Jésus, qui est le Chemin la Vérité et la Vie (Jean 14: 5). Il est le seul Médiateur entre Dieu et les homme (1Tim 2: 5). Ne pas prendre en compte les enseignements de Christ dans nos pensées, dans tous les domaines, conduit à l’erreur et à la mort spirituelle. La crainte de l’Éternel est le commencement de la connaissance... (Prov 1: 7; 9: 10).
4.5.2 La tentative d’éliminer l’antithèse
La recherche de la neutralité est un comportement intellectuel qui veut éliminer l’Antithèse qui existe entre le croyant et l’incroyant. Mais notre Seigneur a dit clairement: je leur ai donné ta parole, et le monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du monde, comme moi, je ne suis pas du monde. Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les garder du Malin ... Sanctifie-les par la vérité: Ta Parole est la vérité. Comme tu m’as envoyé dans le monde, moi aussi je les ai envoyés dans le monde. Et moi, je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu’eux aussi soient sanctifiés dans la Vérité (Jean 17: 14-19). Les croyants sont bien mis à part.
Il est facile avec le “badge de la neutralité”, de souhaiter être bien considérés dans le monde intellectuel.; mais cela se fait toujours au dépend de la vérité révélée: c’est même sûrement le refus d’être mis à part, par la Vérité de l’Éternel-Dieu.
Dans cette position, personne ne peut plus dire quelle est la différence entre la pensée et les présupposés des croyants et ceux des incroyants. Telle est très souvent la position majeure aujourd’hui. Les croyants font de leur Foi une affaire privée; c’est leur vie intérieure. Extérieurement il n’y a aucune différence avec le monde. La Foi n’est plus qu’un calmant pour vivre paisiblement. Il n’y a plus de soli Deo gloria.
Mais un tel consensus mou dans la vie intellectuelle, qui dirige la vie concrète, non seulement exclue la vraie connaissance; car la vraie connaissance et la raison viennent de la bouche de l’Éternel (Proverbes 2: 6). C’est en Christ que sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance... ainsi nous sommes protégés de la tromperie des vaines subtilités des philosophes (Colossiens 2: 2-8). Nous ne devons pas marcher comme les païens, qui marchent selon la vanité de leur intelligence. Ils ont la pensée obscurcie... à cause de l’ignorance qui est en eux et de l’endurcissement de leur cœur (Éphésiens 4: 17-18 ).
L’agnosticisme du monde intellectuel ne peut être adopté par chrétien au bénéfice d’une pensée neutre dans tous les domaines de la réalité créée. L’antithèse, le choix doit toujours être clair, à la Gloire de Dieu! La philosophie qui ne présuppose pas, au départ, la Parole de Dieu, est une vaine illusion comme un mirage dans le désert.. Alors la Vérité est supprimée, et le raisonnement est soumis aux traditions humaines, au lieu de l’être à la sagesse du Christ. Une telle façon de penser conduit dans les ténèbres de l’esprit du monde futile.
Heureusement, ce contraste absolu entre le Chrétien et le non-Chrétien, dans le domaine de la connaissance l’est en principe. Il faut bien reconnaître, et ce n’est pas une reculade, qu’en dépit de ce contraste absolu de principe, il y a une part de bien chez les incroyants ou les agnostiques. Dans le cous de sa vie et dans l’Histoire, l’incroyant n’est pas conscient de sa réelle position devant son Créateur.
L’incroyant a , en lui, la connaissance de Dieu en vertu de sa création à l’image de Dieu. Mais cette connaissance est supprimée à cause de son faux principe d’autonomie. Cependant, et heureusement, ce principe d’autonomie est restreint par la toute-puissance de la grâce commune; par la puissance de l’Esprit Saint, cette hostilité inhérente à l’homme naturel, est courbée devant l’Éternel, qui contrôle tout ce qui se passe. C’est ainsi que la vie en société est possible.
4.5.3 Ne vous laissez pas séduire par la philosophie
L’Apôtre Paul nous met en garde: Prenez garde! Ne vous laissez pas séduire par la philosophie et par ses vaines subtilités, inspirées des traditions humaines et des principes du monde et non des enseignements du Christ. Car en Lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Et vous, vous avez tout pleinement en Lui, qui est le Chef de toute souveraineté et de toute puissance... (Col 2: 8-10).
Placé devant son Seigneur, le chrétien ne peut faire autrement que de Lui obéir dans tous les domaines de la connaissance, il présuppose que la Parole du Christ Jésus est la seule vraie. Donc que la Parole du Père est seule vraie et que la seule présupposition véritable est que l’Éternel Dieu a parlé:
Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu nous a parlé dans ces derniers temps par le Fils, qu’Il a établi héritier de toutes choses et par qui Il a fait le monde (Héb 1: 1-2).
C’est ainsi que se manifeste la totale Souveraineté de Dieu, l’Éternel Créateur.
Toute tentative de neutralité conduit à succomber à la séduction de la philosophie inspirée par les traditions humaines et les principes du monde du monde. Le premier but de l’Apologétique biblique est de ne pas succomber aux vaines philosophies. Les vaines philosophies sont celles qui suivent les principes du monde, de l’humanisme rebelle contre Dieu, au lieu de se confier aux enseignements du Christ Jésus dans tous les domaines de la connaissance. Tel est le fondement de l’Apologétique présuppositionnelle: la Bible est la Parole de Dieu.
Avons-nous la connaissance qui vient du Christ, ou bien en avons-nous été dépouillés par la recherche de la neutralité dans le domaine des sciences, du droit... ? Telle est la vraie question! La réponse va diriger notre choix Apologétique dans le chapitre suivant.