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L'apologétique dans la Bible


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1.3.1 Dans l’Ancien Testament

1. Genèse 1: 1-31

Avec P. H. Hughes[3], nous devons affirmer l’importance de la doctrine biblique de la Création; cette doctrine est d’une importance incomparable. C’est là qu’est la racine de tout ce qui est nécessaire pour fonder une Apologétique biblique effective, car la doctrine de la Création est le fondement de compréhension de toute existence.

Cette doctrine affirme avant tout, la primauté absolue de l’Éternel Dieu, le Tout Puissant Créateur et Rédempteur, qui se fait connaître dans Ses œuvres et Sa Parole qui est la Bible.. La Parole de Dieu est l’expression de Sa volonté, par conséquent, la totalité de l’ordre créé porte l’empreinte de l’Esprit et de la Volonté de Dieu.

Cette doctrine biblique signifie de façon claire et sans ambiguïté que l’Être de Dieu est le principe fondamental de tous les autres êtres. Ceux-ci ne subsistent que reliés à Lui. Chaque être est totalement et complètement dépendant du Créateur Éternel, et pour son origine et pour son existence, dans toute sa vie.

Il s’en suit que la connaissance de Dieu est le principe fondamental et l’origine absolue de toutes les autres connaissances; à la fois parce que cette connaissance est éternellement antérieure à toute autre connaissance. Dieu seul a une connaissance exhaustive, nos connaissances en tant que créatures sont finies, partielles et fragmentaires.

En d’autres termes, la connaissance authentique de la réalité et de nous-mêmes, est subordonnée à la connaissance de Dieu, qui dans toute son étendue est révélée dans ses œuvres (Révélation naturelle ou générale) et dans Sa Parole (Révélation particulière). Notons que l’homme fait partie des œuvres de Dieu, et de ce fait l’homme ne peut avoir une attitude d’indépendance.

Il y a un autre centre de connaissance qui est à l’intérieur de l’homme et qui est l’essence de sa constitution en tant qu’homme. Nous trouvons cet aspect de l’homme dans le récit de sa création, lorsque l’Éternel Dieu dit: Faisons l’homme à notre image selon notre ressemblance. La quantité d’information que nous trouvons là, dans toutes ces Paroles, est immense, elle indique en premier lieu une action immédiate. Nous reconnaissons ainsi que les facultés de sa personne: raison, autorité, créativité, morale... Tout cela contribue à montrer que l’humanité est unique et qu’ainsi l’homme est placé tout à fait à part des autres créatures.

Ainsi, l’homme créé à l’image de Dieu, n’a aucune possibilité de s’isoler lui-même de son Créateur, il ne peut pas ignorer qui est Dieu, et il peut encore beaucoup moins se mettre à la place de Dieu. A l’image de Dieu est le caractère distinct le plus intime de l’homme en tant qu’homme, et il ne peut pas par lui-même cesser d’être ce qu’il est. L’image de Dieu est scellée sur Sa créature, c’est le cœur de son être.

L’homme ne peut donc pas être séparé de la connaissance de Dieu, et il est aussi responsable devant son Créateur, cette responsabilité est un aspect important de sa dignité, qui est unique. Il est responsable devant Dieu de la vie qui lui a été donnée, et ce qu’il a fait. La relation Créateur/créature est essentielle pour son existence et l’image de Dieu est constitutive de son humanité. Nier cette relation revient à couper la ligne de vie[4], qui seule donne une signification et un but à son être et à sa vie.

Il est très important de noter que, avant les Dix Commandements, le premier couple, reçut le commandement positif (v.28) de croître et de multiplier, de remplir la terre, et de la soumettre. Et aussi le commandement négatif (surtout à Adam d’abord): ...tu ne mangeras pas des fruits de l’arbre de la connaissance du bien et du mal... (Gen 2: 17). Le premier précepte fut suivi, mais le second, qui était aussi le premier interdit, fut aussitôt trangressé.



2. Genèse 3: 1-24

La doctrine de la Création est indispensable pour comprendre ce qu’est l’homme, la doctrine de la Chute est aussi indispensable pour comprendre la situation de l’humanité aujourd’hui. La doctrine de la Création et la doctrine de la Chute, montrent clairement que ce n’est pas la finitude de l’homme, mais la Chute - la déchéance le péché originel - qui est le grave problème de chaque individu.

C’est ainsi que nous le confessons selon le titre 9 de la Confession de La Rochelle: Nous croyons que l’homme - qui a été créé pur, sans la moindre tache et conforme à l’image de Dieu - est par sa faute déchu de la grâce qu’il avait reçue. Il s’est ainsi séparé de Dieu qui est la source de toute justice et de tous biens, au point que sa nature est désormais entièrement corrompue.

Dans le jardin d’Éden, Adam réalisait l’accomplissement de son être en vivant en accord avec la Parole de Grâce de son Créateur, et ainsi, avec reconnaissance, il glorifiait l’Éternel Créateur, en honorant la relation unique qui donnait une signification et un but à son existence.

Le stratagème satanique, de l’archange déchu qui conduisit à la Chute se manifesta par un assaut contre la Parole de Dieu, et par là contre l’autorité du Créateur. Cela se déroula en deux étapes: premièrement en mettant en question la Parole de Dieu - Dieu a-t-Il réellement dit... ? - et ensuite en contredisant la Parole de Dieu - vous ne mourez pas du tout! Le tentateur suggère que Dieu se sent menacé et qu’Il veut se protéger par Sa Parole, protéger son propre intérêt. Il s’ensuit une déclaration unilatérale d’indépendance par le rejet de la Parole de Dieu, l’homme voulant être comme Dieu et être maître de tout.

Il s’agit bien d’une rébellion contre l’autorité souveraine du Créateur, l’homme voudrait ainsi faire Dieu à son image et en même temps abattre la Parole et la Volonté de Dieu. Mais cela ne change rien à l’Être de Dieu, suprême et souverain, sur tout ce qui existe comme Créateur et maintenant comme Juge; l’homme est toujours homme totalement soumis et dépendant dans son être créé.


1.3.2 Dans le Nouveau Testament

Romains 1: 18-32

Nulle part, la gravité de la situation des hommes est décrite de façon aussi incisive que dans ce passage. Tous les hommes connaissent la Vérité, l’existence d’un Créateur divin, mais dans leur injustice, ils retiennent la Vérité captive, qui emprisonne la Vérité dans l’injustice, ils veulent même, s’ils le pouvaient, la supprimer.

Mais c’est une grande futilité d’imaginer qu’ils peuvent rejeter leur connaissance de Dieu, et leur responsabilité devant Lui, qui est leur Créateur: car ce qu’on peut connaître de Dieu est devenu évident pour les hommes, Dieu Lui-même l’a rendu tel.

Ils n’ont pas à chercher à tâtons la Vérité de Dieu, et dire qu’ils sont innocents, s’ils ont manqué le message, car cette connaissance est en eux. Cette connaissance est intérieure et peut être comprise de deux manières: premièrement cette connaissance vient de leur état de créature à l’image de Dieu, elle est imprimée au plus profond d’eux-mêmes, ainsi personne ne peut se séparer de la réalité de sa propre constitution.

Mais en plus le témoignage de l’existence de Dieu enveloppe les hommes de toutes parts: ... puisque ses perfections invisibles, sa puissance éternelle et sa divinité se voient comme l’œil nu, depuis la création du monde, quand on les considère dans Ses ouvrages. Aussi les hommes sont-ils inexcusables... Ils n’ont pas besoin d’inventer d’autres preuves de l’existence de Dieu.

L’ensemble de l’Univers montre de façon incontestable la Vérité: tout ce qui existe a un Créateur, qui est Unique dans l’Éternité de Sa divinité souveraine. Cette connaissance est évidente pour tout homme créé avec une intelligence raisonnable. Personne ne peut chercher à supprimer cette connaissance sans tomber dans l’irrationnel, qui jouxte à la folie, ce qui est contraire à la dignité de tout individu: ils sont inexcusables. Aucune défense ne peut être présentée.

Personne ne peut se séparer de l’Univers qui est visible à l’œil nu, et au delà; et parmi toutes les merveilles de la Création, même après la Chute, aucune n’est plus merveilleuse que l’homme, il est le couronnement de l’œuvre de Dieu. Nous ne pouvons donc qu’adorer avec le Psalmiste au Ps 19:

Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l’étendue céleste annonce l’œuvre de ses mains. Le jour en donne instruction au jour, la nuit en donne connaissance à la nuit... (v. 2-3)

Le message est donc clair: toutes choses sont crées et sont soutenues par Dieu. C’est là une authentique connaissance, elle est essentielle et nous poursuit partout. Mais en même temps:

Ce n’est pas un langage, ce ne sont pas des paroles, leur voix n’est pas entendue. Leur trace apparaît sur toute la terre.

Ce témoignage véhément est aussi silencieux; mais personne n’y échappe, il est universel; et ce témoignage est encore plus éloquent parce qu’il a la majesté du silence.

Cette Vérité connue de tout homme, par le témoignage de l’ordre créationnel, et de sa propre constitution à l’image de Dieu, est la Vérité qui doit être constamment affirmée par l’Apologétique Chrétienne. L’Apologétique biblique doit toujours insister sur l’existence et la suprême Souveraineté de l’Éternel Dieu Tout-Puissant.

Rien n’est plus destructif, de la dignité et de l’intégrité da l’homme, que de connaître la Vérité de Dieu et de la supprimer délibérément, ... les hommes qui emprisonnent la Vérité dans l’injustice[5]. Cette situation concerne l’Apologétique, qui doit montrer une compréhension claire des terribles conséquences de la suppression de cette Vérité fondamentale. Et il faut bien souligner, que ce rejet intellectuel de la Vérité, n’est pas moins que la rébellion de tout l’être de l’homme, esprit, émotions, volonté, tout contre l’Éternel.

C’est le refus de rendre à Dieu la Gloire qui lui est due. C’est la plus grossière ingratitude, qui se manifeste avec arrogance: ... puisque ayant connu Dieu, ils ne l’ont pas glorifié comme Dieu et ne lui ont piont rendu grâces; mais ils se sont égarés dans de vains raisonnements, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres. Se ventant d’être sages, ils sont devenus fous... (v.21-22). Telle est la racine, qui porte l’état de l’homme naturel, et qui a produit la tragique moisson de guerres de crimes, toutes les atrocités commises depuis Caïn.


Les sinistres conséquences de la suppression de la Vérité de Dieu par l’homme peuvent être résumées ainsi:

1- L’égarement intellectuel, ils se sont égarés dans de vains raisonnements...

2- leurs ténèbres spirituelles, leur cœur[6] sans intelligence a été plongé dans les ténèbres.

3- Bêtise et stupidité, se vantant d’être sages, ils sont devenus fous... ils ont remplacé la Vérité de Dieu par le mensonge...

4- Fabrique de fausses religions: marquée par la prolifération de l’idolâtrie, ils ont remplacé la gloire du Dieu incorruptible par des images représentant l’homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes et des reptiles ou par des idoles moins grossières ils ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur... l’égocentrisme, l’humanisme, l’hédonisme, le matérialisme, le scientisme, l’intellectualisme etc.



5- Grossière immoralité[7]

L’effet avilissant de la mutinerie de l’homme contre Dieu, implique non seulement la dépravation de son esprit et des son intellect, mais aussi de son corps. En effet rien n’est plus apparent dans la profondeur de la Chute de l’homme, que la substitution de la convoitise de la chair, et du bien être charnel, à la place de l’amour de la créature pour l’Éternel Dieu son Créateur.

Cette dépravation ne s’exhibe pas seulement par la fornication et l’adultère, mais aussi par toutes sortes de perversion et de vices. C’est ce qui nous est dit au verset 24: C’est pourquoi Dieu les a livrés à l’impureté, selon les convoitises de leurs cœurs, en sorte qu’ils déshonorent eux-mêmes leur propre corps, eux qui ont remplacé la Vérité de Dieu par le mensonge et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen!



6- Dépravation sociale[8]

Cet état de décomposition, infecte inévitablement la société humaine par la destruction des normes et des structures, qui sont essentielles au maintien de la décence et de la dignité de l’existence:

Comme ils n’ont pas jugé bon d’avoir la connaissance de Dieu, Dieu les a livrés à une mentalité réprouvée, pour commettre des choses indignes; ils sont remplis de toute espèce d’injustices, de méchanceté , de cupidité, de perfidie; pleins d’envie, de meurtre, de discorde, de fraude; rapporteurs, médisants, impies, emportés, orgueilleux, fanfarons, ingénieux au mal, rebelles à leurs parents, sans intelligence, sans pitié. Et bien qu’ils connaissent le décret de Dieu, selon lequel ceux qui pratiquent de telles choses sont dignes de mort, non seulement ils les font, mais ils approuvent ceux qui les pratiquent (Rom 1: 28-32).

Ainsi notre civilisation avec ses avancées scientifiques, techniques et technologiques, est aujourd’hui face à sa propre désintégration par les causes internes énumérées ci-dessus.



1 Corinthiens 2:14

Mais l’homme naturel ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge.

La condition de l’homme déchu est encore plus compliquée, parce qu’il est incapable de voir les choses comme elles sont réellement. Il est incapable par lui-même de discerner la réalité des choses créées par l’Éternel.

Il est incapable de discerner la situation de l’humanité déchue, ce qui inclue sa propre situation morale. Mais son incapacité de rebelle, est l’incapacité due à son choix. Il a choisi le mensonge au lieu de la Vérité, la mort au lieu de la vie. Il connaît la Vérité au sujet de son Créateur, et de ce fait, il sait ce qu’il est, mais il ne veut pas savoir ce qu’est cette Vérité et pour cela il la supprime. Il ferme ses yeux, il coupe le lien de vie qui est sa relation avec son Créateur, ainsi il se trouve lui-même à la dérive,dans une océan d’irréalité et d’aliénation.

L’homme naturel est l’homme de la postérité d’Adam, déchu de l’état initial de la bonne Création de Dieu; il est dégénéré, irrégénéré, parce qu’il a préféré être coupé de sa relation directe avec l’Esprit de Dieu, et devenir ainsi comme un animal, tellement qu’il cherche son origine animale dans les hypothèses de l’évolution des espèces.

Selon ce verset, l’homme non régénéré trouve les choses de l’Esprit de Dieu inacceptables; il les chasse de son esprit et les considère comme folies, parce qu’elle ne s’accordent pas avec la trame de références qu’il a choisi lui-même: il ne peut les connaître parce que c’est spirituellement qu’on en juge. Son esprit est l’esprit du monde, modelé par l’éducation nationale et les média; mais les grandes réalités établies par l’Éternel ne sont connues que par l’Esprit de Dieu et de ceux à qui Il les révèle:

A nous, Dieu nous l’a révélé par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. Qui donc, parmi les hommes, sait ce qui concerne l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui? De même personne ne connaît ce qui concerne Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu.

Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin de savoir ce que Dieu nous a donné par grâce.

Et nous en parlons, non avec des discours qu’enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu’enseigne l’Esprit, en expliquant les réalités spirituelles à des hommes spirituels (1 Cor 2: 10-13).

Le péché originel a rendu l’homme dégénéré et incapable de retourner à la lumière de la Vérité de Dieu, par lui-même; son besoin primordial est d’avoir l’expérience de la régénération; son seul espoir est l’œuvre du Saint Esprit, qui transforme les cœurs au plus profond de l’être humain.



Éphésiens 2: 1-10

L’état de l’homme dépravé à cause du péché n’est pas juste une affaire de degré. Il est dépravé totalement et de façon ultime. L’effet du péché est mortel. Cette fâcheuse position ne peut être plus sérieuse que ce qu’elle est. C’est pour cela que ces versets décrivent l’homme déchu, spirituellement mort: nous étions morts par nos fautes et nos transgressions.

L’homme spirituellement mort est totalement incapable, il ne peut absolument rien faire pour s’en sortir. Le non régénéré est mort devant Dieu; il ne peut absolument rien faire pour sa régénération. C’est là qu’intervient le fondement de l’Évangile et de la Loi. Il n’y a que l’incarnation et la Croix du Christ Jésus mort et ressuscité qui peut agir. L’incapacité des pécheurs ne peut être surmontée que par l’Amour omnipotent de l’Éternel Dieu en Christ. En Christ la nouvelle naissance est une triomphante réalité; le nouvel homme, en Christ, doit tout à la seule grâce immérité: la souveraine grâce de Dieu.

Alors, l’Apôtre Paul rappelle à ses convertis d’Éphèse que, avant leur réponse à l’Évangile ils étaient comme tous les autres:

vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. Nous tous aussi, nous étions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exécutions les volontés de notre chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère comme les autres.

Mais Dieu est riche en miséricorde et par l’immensité de Son amour pour eux, les a rendu, morts comme ils étaient à cause de leurs péchés, et vivant ensemble avec Christ.. C’est pourquoi il parle de la richesse surabondante de sa grâce par sa bonté envers nous en Christ Jésus. La gloire appartient totalement à Dieu.

Nous n’y sommes pour rien. Ce n’est point par les œuvres afin que personne ne se glorifie (v.9). Nous sommes recréés en Christ Jésus; dans cette nouvelle Création nous contemplons la restauration et l’accomplissement du dessein éternel de l’Éternel Dieu dans Sa Création originale.



Apocalypse 21: 1-4

Pour répondre clairement à la tache de l’Apologétique Biblique, il est nécessaire de bien voir la majesté de la perspective biblique. Pour cela il faut partir avec la Genèse et terminer par l’Apocalypse-Révélation. La doctrine biblique de la création, comme nous l’avons déjà dit, est essentielle pour connaître quel est l’état de l’homme en tant que créature de Dieu, avec tout ce que cela implique.

Si nous voulons parler avec l’efficacité biblique, aux gens de notre temps, nous devons donc le faire avec compassion - mais faites-le avec douceur et humilité et respect (1 Pie 3: 15) - comme ambassadeurs, envoyés avec le message de Grâce de Dieu en Christ Jésus.

L’Apologétique est inadéquate et incomplète sans l’Eschatologie, c’est-à-dire la fin, qui est l’accomplissement temporel du dessein éternel de Dieu. Car chaque homme a une destinée, et cette destinée est soit le Jugement et la condamnation, soit le Jugement et la gloire du Royaume céleste. Tout au long de la Révélation cette fin est en filigrane, elle est particulièrement focalisée dans l’Apocalypse. Le dessein éternel de Dieu s’étend de la Création jusqu’à la consommation des siècles. Il couvre toute l’histoire humaine et donne la compréhension du passé, du présent, et du futur de la situation de l’homme.

Ces versets donnent un aperçu de la consommation de toutes choses. Satan et ses suiveurs ont été jetés dans l’étang de feu (Apoc 20: 10). Alors viendront selon Sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre où la justice habitera ( 2 Pie 3: 13), où Dieu habitera au milieu de Son peuple.

Alors les effroyables conséquences du péché: les afflictions, les douleurs, les peines et les souffrances, la mort, seront inconnus, toutes choses seront nouvelles. Ainsi les promesses de l’Alliance de grâce reçoivent leur plein accomplissement et la Création Dieu, jugée très bonne au commencement, est la très bonne Création nouvelle, à la fin des temps. Sa Volonté indéfectible, Sa Parole, et Ses œuvres reçoivent la glorieuse démonstration que Ses desseins éternels reçoivent leur accomplissement.

L’homme racheté par le Plan Rédempteur rentre dans la gloire de son Créateur, et devient ainsi tel que l’Éternel Dieu l’avait voulu au commencement, gouverné dans la joie par la Parole de l’Éternel Dieu, en paix avec Dieu et la Création tout entière, servant et adorant sans cesse l’Éternel Trinitaire Père Fils et Saint-Esprit. Telle est la merveilleuse perspective de l’Apologétique biblique: connaître Dieu en Christ par l’opération de la Grâce active pas le Saint Esprit, selon le dessein éternel; telle est la clef qui ouvre les secrets de la Création.

Nous connaissons, nous sommes sûrs que le Champ Apologétique, dans tous les domaines, dans toutes les expériences nous est ouvert avec l’assurance que le combat contre l’incrédulité est victorieux, en Christ Seigneur et Sauveur. Mais c’est à nous que cela s’applique premièrement, et nous n’avons aucune originalité qui nous soit propre.

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